ירושלים , עברית ירושלים , ערבית באיט אל-מוקדאס אוֹ אל-קודס , עיר עתיקה של המזרח התיכון שמאז שנת 1967 הייתה תחת שליטה מלאה של ארצות הברית מדינת ישראל .
איזה מההרים הבאים באנדים הוא הגבוה ביותר
אנציקלופדיה ירושלים בריטניקה בע'מ
העיר הקדושה ירושלים, שהייתה מושא לערצה וסכסוך, נשלטה, הן כעיר פרובינציאלית והן כבירה לאומית, על ידי סדרה מורחבת של שושלות וקובעת. בתחילת המאה ה -20 העיר, יחד עם כל ההיסטוריה פלשתינה , הפך למוקד הלאום המתחרה שאיפות של ציונים וערבים פלסטינים. מאבק זה התפרץ לא פעם באלימות. האו'ם ניסה להכריז על העיר כ- גוף נפרד (בלטינית: ישות נפרדת) - ובכך מונע סכסוך נוסף - אך המלחמה הערבית-ישראלית הראשונה, בשנת 1948, הותירה את ירושלים מחולקת למגזר הישראלי (מערב ירושלים) וירדן (מזרח ירושלים). בשנה שלאחר מכן הכריזה ישראל על בירתה. במהלך מלחמת ששת הימים בשנת 1967, המדינה היהודית כבשה את הגזרה הירדנית וזמן קצר לאחר מכן הרחיבה את גבולות העיר - ובכך סיפחה אזורים מסוימים בגדה המערבית שהוחזקו בעבר על ידי הירדנים - והרחיבה את סמכותה על העיר המאוחדת. למרות שפעולות ישראל גונו שוב ושוב על ידי האו'ם וגופים אחרים, ישראל אישרה מחדש את מעמדה של ירושלים כבירתה מפרסם חוק מיוחד בשנת 1980. מעמדה של העיר נותר נושא מרכזי בסכסוך בין ישראל לערבים הפלסטינים הטוענים למזרח ירושלים כבירת מדינה פלסטינית עתידית. שטח 49 מייל רבוע (126 קמ'ר). פּוֹפּ. (הערכת 2016) 936,425. (למידע נוסף על הסכסוך בין ישראל לערבים, לִרְאוֹת ישראל; פלשתינה ; הגדה המערבית ; מלחמות ערב-ישראל.)
ירושלים: מצודה המצודה (מגדל דוד), ירושלים. וויין מקלין
ירושלים ממלאת תפקיד מרכזי בראייה הרוחנית והרגשית של שלוש הדתות המונותאיסטיות העיקריות. עבור יהודים ברחבי העולם זה מוקד לכיסופים עתיקים, הוכחה חיה לפאר ועצמאות קדומים ומרכז רנסנס לאומי; ל נוצרים זה הסצנה של יֵשׁוּעַ ייסורים וניצחון; ל מוסלמים זו מטרת המיסטיקן של הנביא מוחמד מסע לילי ואתר אחד של האיסלאם המקדשים הקדושים ביותר. עבור כל שלוש הדתות זו עיר קדושה, מרכז עלייה לרגל ואובייקט של מסירות נפש.
כיפת הסלע כיפת הסלע המכוסה בזהב ניצבת על הר הבית (אל-עראם אל-שריף) בירושלים. הר הזיתים נמצא ברקע. מתחדשת / פוטוליה
חקור את הערים ירושלים ותל אביב –יפו ואתרי הטבע של ים המלח והקניון האדום סרטון זמן של ירושלים, תל אביב – יפו, ים המלח והקניון האדום. צילום מאטיה ביצ'י, www.mattiabicchiphotography.com (שותפה להוצאת בריטניקה) ראה את כל הסרטונים למאמר זה
למרות דמוגרפיה המשתנה במהירות, ירושלים שמרה על א מְגוּוָן ו קוסמופוליטי אופי, במיוחד בעיר העתיקה המוקפת חומה עם רובעיה הארמניים, הנוצרים, היהודים והמוסלמים: ערבים בלבוש מסורתי ומודרני; נוצרים, מערביים ומזרחים, שלהם אֵינְסוֹף מגוון של חילוני בגדי לבוש ונזירים; יהודים בלבוש מזדמן ואורתודוכסי; ומארחי תיירים משתלבים בתבניות קליידוסקופיות צבעוניות. בתי כנסת, כנסיות, מסגדים ובתי מגורים בסגנונות שונים מהווים את הפסיפס האדריכלי הייחודי של העיר. אור השמש הנופל על האבן הלבנה והורודה המשמשת לכל בנייה נותן אפילו די אַרְצִי בניינים הילה של הבחנה. ניחוח הבישול והתבלינים, קליפת פעמוני הכנסייה, קריאות המואזינים ממינרטים וקריאת התפילות היהודיות בכותל המערבי (יללות), מוסיפים טעם לחיי העיר. היעדר תנועת כלי רכב ברוב העיר העתיקה מסייע בשמירה על אופייה המיוחד. כהכרה במקומה המרכזי במסורות ובהיסטוריה של עמים רבים, העיר העתיקה הוגדרה אונסק'ו אתר מורשת עולמית בשנת 1981. אולם מחוץ לחומות ירושלים היא מכל הבחינות עיר מודרנית, עם רשת הרחובות והתחבורה שלה, בניינים רבי קומות, סופרמרקטים, עסקים, בתי ספר, מסעדות ובתי קפה. ההתערבבות המתמשכת של עברית, ערבית, אנגלית ושפות אחרות ברחובות מעלה את המורכבות הרב-תרבותית והפוליטית של החיים בעיר הנערצת הזו.
ירושלים: שוק מעין יהודה שוק מעין יהודה (שוק), ירושלים. ליסה לובין - www.llworldtour.com (שותפה להוצאת בריטניקה)
Copyright © כל הזכויות שמורות | asayamind.com