הישרדותם של החזקים מונח שהתפרסם במהדורה החמישית (פורסם בשנת 1869) של על מקור המינים על ידי חוקר הטבע הבריטי צ'רלס דרווין, שהציע כי אורגניזמים המותאמים בצורה הטובה ביותר לסביבתם הם המצליחים ביותר לשרוד ולהתרבות. דרווין שאל את המונח מסוציולוג ופילוסוף אנגלי הרברט ספנסר , שהשתמש בו לראשונה בספרו משנת 1864 עקרונות הביולוגיה . (ספנסר העלה את הביטוי רק לאחר שקרא את עבודתו של דרווין).
מה הפירוש של כימיה בתשחץ
ההישרדות של הרברט ספנסר החזקים ביותר עקרונות הביולוגיה (1864) הציג לראשונה את הביטוי הישרדותם של החזקים ביותר. הספרייה הבריטית (תחום ציבורי)
דרווין לא ראה בתהליך האבולוציה את הישרדותם של החזקים ביותר; הוא ראה בכך הישרדות של המתאים, מכיוון שמאבק הקיום (מונח שלקח מהכלכלן והדמוגרף האנגלי תומאס מלתוס) הוא יחסי ולכן אינו מוחלט. במקום זאת, הזוכים ביחס ל מִין בְּתוֹך מערכות אקולוגיות יכול להפוך למפסידים עם שינוי הנסיבות. לדוגמא, עדויות מאובנות תומכות ברעיון שהממותה ( ממוטהוס ) היה כשיר יותר בתקופת הקרח האחרונה (שהסתיימה לפני כ -11,700 שנה), אך הוא הפך פחות כשיר ככל שבני האדם צדו אותו ואת העולם אַקלִים התחמם; עדויות מאובנות מצביעות על כך שהממותה נכנעה להכחדה כעבור כמה אלפי שנים.
תורת האבולוציה של דרווין מאת ברירה טבעית טומן בחובו שלושה אלמנטים מכריעים: וָרִיאַצִיָה , שִׁעתוּק , ותורשה. שינויים בתכונות הפיזיקליות של אורגניזמים הנוטים להועיל לאדם (או למין) במאבק הקיום נשמרים ומועברים (או נבחרים), משום שהאנשים (או המינים) שיש להם נוטים לשרוד. ההצלחה או הכישלון של וריאציה נתונה אינם ידועים כאשר היא מתגלה; זה ידוע רק בדיעבד, לאחר שאורגניזמים המחזיקים אותו גדלים ומתבגרים ומעבירים אותו לצאצאיהם שלהם או אינם מצליחים להתבגר ולהתרבות.
חשוב לציין שדרווין הושפע מהגותו של הפיזיקאי והמתמטיקאי האנגלי אייזיק ניוטון, שהמערכת שלו הדגישה ניסויים, מתמטיקה והיגיון על פני חווית חוש סובייקטיבית. בתקופתו של דרווין, התיאוריה האבולוציונית שלו הייתה ניסיון לבנות מערכת דומה עבור העולם החי, גבול שטרם נחצה במדעים הביולוגיים.
כמה פילוסופים ומדענים הציעו כי רעיון ההישרדות של החזקים ביותר הוא דוגמה לחשיבה מעגלית - כלומר לטאוטולוגיה (הצהרה ממוסגרת באופן שאי אפשר לזייף ללא חוסר עקביות). בטאוטולוגיות, כל אמירה אמיתית הבאה היא עניין של הגדרה. ואכן, תיאור אלה ששורדים ככושר החזקים ביותר דומה לקביעה שאלה ששורדים שורדים. פילוסוף בריטי קארל פופר נחשב להישרדות של המובנים מאליהם ברורים בהתחלה; עם זאת, הוא שינה את דעתו לאחר שהבין שדרווין מציב וריאציה באופן אקסיומטי; כלומר, דארווין ציין שכל הפרטים לא התחילו באותה סט דמויות (או תכונות). לכן, הכוחות המשפיעים על ההישרדות לא הכבידו על יחידים ו מִין באופן שווה; תמיד היו וריאציות, שחלקן הוכיחו חיוביות והקנו כושר על אחרים.
דרווין הושפע גם מפילוסוף סקוטי אדם סמית , של מי בירור על הטבע והגורמים לעושר האומות פורסם בשנת 1776. בעבודה זו העריץ סמית את האינטרס העצמי: זה לא מה חֶסֶד של הקצב, המבשל או האופה שאנו מצפים לארוחת הערב שלנו, אך מתוך התייחסותם לאינטרס שלהם. אינטרס עצמי שכזה התבסס על השקפה פילוסופית על העולם שהעריחה כי רק יחידים, ולא קבוצות, הם המרכיבים החשובים. בכך התאים סמית לעצמו תפיסת עולם נומינליסטית (שקבעה כי המציאות מורכבת רק מפריטים קונקרטיים ואינדיבידואליים). לדברי סמית, מה שהוא כינה יד בלתי נראית -ל מֵטָפוֹרָה בו מוֹעִיל התוצאות החברתיות והכלכליות נבעו מפעולות מצטברות של אינטרסים אישיים - היו מסדירים את העניינים בין אנשים, ומביאים תחושה של איזון לביצועיהם. תפישת עולמו של סמית נקשרה בתורת כלכלת לואיז-פייר (מדיניות של התערבות מינימלית שלטונית בענייניהם הכלכליים של אנשים פרטיים וחברה), והיא באה לידי ביטוי בחשבונו של דרווין עצמו על האבולוציה. ברירה טבעית :
ניתן לומר כי הברירה הטבעית נבחנת מדי יום ושעה בכל רחבי העולם, כל וריאציה, ולו הקטנה ביותר; דוחה את מה שרע, שומר ומוסיף את כל מה שטוב; עובד בשקט ובלתי-רגיש, בכל מקום ובכל מקום בו ההזדמנות מציעה, בשיפור כל יצור אורגני ביחס לתנאי החיים האורגניים והאי-אורגניים שלו.
הגיון ההישרדות של הברירה החזקה והטבעית נחשב כניתן להעברה לאנושות. בתוך ה הֶקשֵׁר עלייתם של אנגליה הוויקטוריאנית (1820–1914), עלתה נקודת מבט שככל שהאינטליגנטים יותר ישלטו בפחות אינטליגנטים, או באלו שהיו פחות כשירים. כדי לממש נקודת מבט זו, בן דודו של דרווין, המדען הבריטי פרנסיס גלטון , שטבע את המונח אֶבגֵנִיקָה (שמקורו ביוונית ללידה טובה), הקים את אגודת החינוך האאוגניקה בלונדון בשנת 1907. גלטון, יחד עם רבים אחרים בקרב הכיתות המשכילות, קיווה להרתיע באופן פעיל את גידול יתר של פחות בכושר וכך לשמר את הטוב ביותר בוויקטוריאנית. חֶברָה.
איפה התגוררה לי הרווי אוסוולד
מכיוון שזה קשור למושג ההישרדות של החזקים ביותר, האוגניקה חולקה לצורות חיוביות ושליליות, כאשר האאוגניקה החיובית מעודדת פעיל רבייה טובה ואאוגניקה שלילית מונעת רבייה גרועה. דוגמה רלוונטית לאאוגניקה שלילית הופיעה בעבודתו של הפסיכולוג האמריקאי רוברט ירקס. בְּמַהֲלָך מלחמת העולם הראשונה ירקס ניתח את אינטליגנציה של המתגייסים של צבא ארה'ב, והוא הגיע למסקנה שתכונות תורשתיות מהוות הבדל במודיעין בין הגזעים, למרות השימוש בו בתרבות מְשׁוּחָד מבחני מודיעין. נשיא ארה'ב קלווין קולידג ', שהושפע מממצאיו של ירקס, חתם על חוק ההגירה משנת 1924, חוק שמנע מאנשים עולים לארצות הברית מכוחם לאום או גזע. בשנת 1907 אינדיאנה הפכה למדינה האמריקאית הראשונה שעברה חוקים שאפשר עיקור חובה של מי שסווגו כבלתי ראויים. יותר מ -29 מדינות אחרות היו עוקבות אחר כך, ומעבירות את חוקי העיקור שלהם. עם זאת, תנועת האאוגניקה בארה'ב ירדה בפופולריות לאחר שנות העשרים.
תנועת האאוגניקה צמחה באירופה בשנות העשרים והשלושים של המאה העשרים. פוליטיקאי גרמני אדולף היטלר כתב, ב המאבק שלי (1925), כי יש לנקוט בצעדים חיוביים כדי לעודד את פריחתו של המתקין, מכיוון שהמערכת עצמה לעתים קרובות פעלה נגדם. בקטע זה נראה כי היטלר מעוות את עיקרי הדרוויניזם כדי לתמוך בו פָשִׁיסטִי השקפת עולם. האאוגניקה איבדה חלק ניכר מהערעור באירופה ובמקומות אחרים לאחר מכן מלחמת העולם השנייה , בשל הקשר עם גרמניה הנאצית.
Copyright © כל הזכויות שמורות | asayamind.com